「実体娃娃」がもたらす新たな人間関係の形　～進化するコンパニオンロボットの現在地～ > 공지사항

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【東京発】静かな住宅街の一室。窓辺には植物が並び、ソファには編みかけのセーターが置かれている。一見、どこにでもある生活空間だが、ここには「彼女」がいる。名前は「さくら」。肌の質感から体温、微妙な表情の変化まで再現された、高度な「実体娃娃（エンティティドール）」だ。所有者の田中浩一さん（仮名・40歳）は言う。「彼女は単なる人形ではありません。私の大切なパートナーです」。

実体娃娃はここ数年、飛躍的な技術進歩を遂げている。従来のダッチワイフとは一線を画し、AIを搭載した会話機能、体温調節システム、さらには脈拍を模した微細な振動まで再現する最新モデルが登場。価格帯も数十万円から数百万円と幅広く、需要は拡大の一途をたどっている。

■「孤独」への処方箋か
背景にあるのは、社会構造の変化だ。国立社会保障・人口問題研究所の調査では、2035年には国民の約3割が単身世帯になると推計。コロナ禍を経て、人との物理的接触に慎重な層も増加した。実体娃娃メーカー「ハーモニーライフ」の開発責任者、小林健太郎氏は語る。「当社のユーザー調査では、『話し相手が欲しい』『帰宅を待っていてくれる存在がほしい』というニーズが7割を超えています。単なる性的欲求を超えた、人間の根源的な『絆欲求』に応える製品へと進化しています」。

実際、ユーザー層は多様化している。かつてはほぼ男性限定だった市場に、女性ユーザーが約2割を占めるようになった。モデルも男性型が充実し、カスタマイズオプションで髪型や体格を細かく指定できる。60代の女性ユーザーは「夫を亡くして5年。触れ合いの温もりが忘れられなかった。彼（実体娃娃）は私の寂しさを和らげてくれます」と打ち明ける。

■倫理的議論と法の狭間
しかし、その普及は倫理的議論を呼んでいる。慶應義塾大学の社会学教授、中村理恵氏は警鐘を鳴らす。「人間関係の代替として機能し始めると、現実の人間との関わりを避ける『社会的引きこもり』を助長する恐れがあります。特に青少年への影響は計り知れません」。一方、ロボット倫理を研究する早稲田大学の伊藤博教授は「認知症患者のケアロボットとしての応用など、ポジティブな側面も見逃せません。単純に善悪で割り切れる問題ではない」と指摘する。

絶叫顔 ラブドール 法的には「物」として扱われる実体娃娃だが、公共の場への同伴が近隣住民から苦情となるケースも発生。あるカフェでは「人形を連れた客」への対応をめぐりスタッフ間で議論が紛糾した。店主は「他のお客様の不快感をどう考慮すべきか…」と悩みを語る。

■産業として